وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الأذان عبادة، والعبادات توقيفية، فلا يشرع منها إلا ما دل عليه الدليل. فمن التزم فعلًا قبل الأذان أو في أثنائه، كالتنحنح أو غيره، على أنه من سننه أو شعائره، ولم يثبت به دليل، كان ذلك من البدع المحدثة؛ لقول النبي ﷺ: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد». متفق عليه عن عائشة أما إذا كان التنحنح أو غيره لحاجة، كإصلاح الصوت أو إزالة ما يمنع من وضوحه، فلا حرج فيه قبل الأذان أو في أثنائه؛ لأنه ليس مقصودًا لذاته، وإنما هو من باب الحاجة. والله تعالى أعلى وأعلم